そこで「団塊おじさんのひとりごと」ブログをしばらく休筆することにします。

先が見えてきた余生のなかで、与えられた一日24時間の　『時の重さ』　をかみしめて、間近に迫ったこれからの年金生活へと、スイッチを切り替えるための　『心の充電』　をしたいと思います。

またいつか皆さんとお話する機会が来る日まで、元気でお過ごし下さい。

「永年のご愛読、有難うございました」
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　合掌

私の隣に相席となった男性は、私と同じ還暦前後の参加者です。
お互いに話をしているうちに・・・・・・。

隣の男性は、私と同じ大学の一年後輩であることが判りました。何たる偶然!。
それからその男の話し方が変わりました。私は先輩です。先輩・後輩の関係です。

バスツァーに参加した日は土曜日です。バスが京都駅を8時に出発して、高速道路に入ってすぐの時間に「宝塚東トンネルから35㌔の大渋滞」に引っかかってしまいました。

それで、最初の目的地、徳島県阿波の国「一番札所　霊山寺」に着いたのは、12時30分。トイレ休憩しただけで、もちろん食事休憩などはありません。

バスの中で公認先達さんから「参拝時の勤行の仕方」について、開経偈から始まる一連の読経の仕方を教えていただきました。

先達さんのお話は続きます

「光明真言（こうみょうしんごん）は真言宗の中でも重要な真言の一つです。

バスの中で先達さんから「参拝時の勤行の仕方」について、開経偈から始まる一連の読経の仕方を教えていただきました。

先達さんは高速道路のバスの中でお話を続けられます。

「本堂と大師堂で奉る勤行は基本的には同じですが、この『十三仏真言』は本堂のみで勤行し、大師堂では勤行はしません」

バスの中で公認先達さんから「参拝時の勤行の仕方」について、開経偈から始まる一連のお経の中で、一般的に誰もが簡単に唱えている『般若心経』について、その唱え方、息を継ぐところなどの注意点について、特にお話をされました。

バスの中で公認先達さんから「参拝時の勤行の仕方」について、開経偈から始まる一連の読経の仕方を教えていただきました。

本堂での勤行は、【開経偈(かいきょうげ)】から始まり、【懺悔文(ざんげもん)】【三帰文(さんきもん)】【三竟文(さんきょうもん)】【十善戒(じゅうぜんかい)】のあとまだまだ続きます

☆　< 本堂での勤行次第 その6 >　

バスの中で公認先達さんから「参拝時の勤行の仕方」について、開経偈から始まる一連の読経の仕方と、その現代訳を教えていただきました。

【開経偈  (かいきょうげ)】【懺悔文　(ざんげもん)】【三帰文　(さんきもん)】のあとに勤行する読経はまだまだ続きます

☆　< 本堂での勤行次第 その4 >

バスの中で<公認先達さんから参拝の作法を教えていただいた後、
「参拝時の勤行の仕方」について、開経偈から始まる一連の勤行と、その読経の仕方などを教えていただきました。

☆　< 本堂での勤行次第 その1 >　　

今日は、明日19日(火)に迫った、相続手続支援センター京都の今年最後のセミナーイベントのご紹介をさせていただきます。申しわけありませんが、今日だけはＰＲさせてください。
なにせ、セミナー講師はこのブログを書いている私なんですから・・・

バスの中で公認先達さんの「参拝の作法」についてのお話は続きます。

バスの中での公認先達さんの「札所参拝時の作法」についてのお話は続きます。

公認先達さんはバスの中で「参拝の作法」についてお話をされました。

先達さんから、お遍路の心得として、これから札所を巡った時におまつりしてあるご本尊様の見分け方の説明は続きます。

「みなさん、阿弥陀如来さまと釈迦如来さまの見分け方ってご存知ですか?」

と同時に、バスの中で、バスガイド、添乗員、先達の三人がそれぞれどんな時に、何を話するのかにも、将来の先達としての職業を目指す私には興味がありました。

バスガイドは、最初の挨拶だけでした。添乗員も最初の挨拶だけでした。
車内のマイクは、ほとんど先達さんが握ってお遍路さんの心構えについての話をされました。